除了这些文化对信仰的挑战外，教会的现状也严重地挑战着圣召。大部分的人，包括基督徒，基督的教会不必要为人类的存在负有意义，因为教会的教导和世界的论调是全然相反的。

在他们袭击了教堂之后，两名恐怖分子均被闻讯赶来的警察在教堂外击毙。伊斯兰国宣称对这起袭击和杀人事件负责。　　教宗方济各谴责了这起恐怖袭击，称对这一可怕的荒谬暴行深感痛心和震惊。　　

因着哑父的福传，家住这一带的教外朋友，了解到了天主教会，很多人走进了教堂。哑父一生为人忠厚老实，生产的豆腐味浓色香，质量特别好，招引了很多回头客来购买。

在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？

由于长途跋涉、路途艰险、天气忽冷忽热，我乘的别克车半路突然爆了三个轮胎，再加上车速特别快，车翻了个个儿飞出高速20多米外，煞那间意识到出车祸了，立即划圣号，求天主保佑我，也保佑司机，划完圣号，车就稳稳当当地停在地面上

在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理，老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。老父是有圣德之人。

他长时间地扒着窗子看外面的世界，成了一个很内向的人，内心充满孤独和压抑。一个人在家里常常会害怕，尤其是梦中惊醒后。从小在父亲面前要看父亲的脸色，在母亲面前要看母亲的脸色，讨好他们以获得一些平安。

哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”这句话告诉了我们人真正的生命形态，更重要的是向内求索，而不是向外追逐。只有向内求索，倾听自我的心律，看清自我的面目，提升自我思想的深度。

参加贩运的除一般鸦片商人外，地方军政人员也插足其间，甚至武装贩运”；“绥远都统蒋雁行，绥远都统马福祥出动军队，从宁夏绥远将烟土运往北京”。鸦片的泛滥给当时的社会带来了极大的危害。

但是在我的前面有几个教外的同学，他们也看见了十字架，而且还在争论着谁轧得准，的确他们中有的人的车子从十字架上轧了过去。当时我的心就像是变成了那个十字架，他们嘲笑的就是我，他们的车子轧的是我的心。