是伯伯吧,他不和我们住在一起(我生长在一个大家庭里,从小叔叔、伯伯、姑妈都住在一起),不是伯伯吧,我们家里的大事小情好像他都在场,而且我们全家都非常尊重他,包括在我们家说一不二的祖父,也对他非常尊重,而祖母则会经常念叨他
对弥神父而言,这并不是空洞的理论,他也真正把弥勒佛的慈爱和基督的博爱完全地融合在他的生命中,特别是与别人的交往中。
生活在德国的一位名叫丽青的姐妹看到潘神父发出的呼吁之后,第一时间替雪儿姐妹转来5000元人民币,并联系海外一个华人微信群,共同捐献了10000元人民币。
建设自己独立的内心,美国成人教育家卡耐基在《人性的优点》中也提出“让自己生活在独立的隔舱”,在自己心中利用想象建立一座没有门窗的独立隔舱(也可以画在纸上),这个隔舱没有任何干扰,只有自己的回忆和直觉,在这隔舱中回顾过去
而且我在陕神工作期间,几乎每学期都做班主任,更是近距离与许多修生接触。怎样走近他们,帮助他们,我也受到慈幼会会士们的启发,开始学习一项体育技能,学习打乒乓球。
相由心生,看来造物主是如此公平。如果按照人的逻辑,这里条件如此艰苦,这些生命不如“移民”到条件优越的地域,何必在这里苦苦挣扎。
因为“死亡是人生旅程的终结……”,“每个人从死亡一刻开始,就在其不朽的灵魂上将其一生呈报基督的私审判,领受永远的报应,或者经历一个炼净期【1】或者直接地进入天堂的荣福【2】。
这是一种天主给以收养的决定性行为,借着这种行为,天主赐给这位君王新的生命,把他吸引到自己的生命中。
然而,当神父满怀激情地准备开工时,教友们却心生疑虑。“神父,建这么漂亮的一座圣母山,得花多少钱啊?咱们根本承担不起,上哪儿去找这么多资金?”
只有将天主放到生命中的第一位时,生活中的其它关系才会井然有序,才会有信仰的价值和意义。现代家庭和信仰生活的一个张力,主要是“没有将天主放到第一位”,所以,每个人,每个团体都在“争做第一”。