虽然她知道自己剩下的日子不多了，但似乎还是抱有那么一丝希望，希望自己再挺那么几年。然而我回去一次，回去两次，第三次的时候，她永远地闭上了眼。这就是人生，无论辉煌与平淡，总有终结那天，无论你有多么不舍。

教宗指出，没有一个地方不是教会传教的领域，但是，如果不热爱所宣讲的讯息、不倾倒在它的美善面前，就不会成为传教士。反之，要是害怕宣讲基督会危害个人安全，也无法做传教士。

与这形象经常连接在一起的是一位忙碌的妇女，她的忙碌不已与选择停下来聆听默想天主圣言的人形成对比。圣玛尔大留给教会的榜样是勤快的服务，竭诚细心的筹办一切来服务款待耶稣。

……你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。

教宗表示：政治一旦不重视或不提倡客观价值，其结果就是，道德相对主义不但不将社会引向自由、公正及稳定，反而把人推入挫折、失望、孤独境地，轻视生命和别人的自由。

3、覆手有其圣事性的价值及意义，以此代替领受圣体是不恰当的，应明确地予以阻止。

譬如，若要以完整的方式来定义人的存有，必须包含美学幅度，如美观、诗歌和艺术等等，它们传达的真理是科学本质上不考虑的。」

有些人这么想：‘神父，我去请教了哲学家，他告诉我这些思想都是昏昧，我们是不健全的，生命就是这具体的现世生命，我们不知道生命的那一边是什么……’但是耶稣不是这样告诉我们的

我相信你不會記得我，我相信你不會知道我的名字記不得我的容顏，就象我不知道你的名字記不清你的相貌一樣。但我卻依然記得你的眼神和你划十字的動作，那一刻給我心靈深深的震撼，那一刻的記憶歷久彌新。

他要认识女性，要有一种和女性建立健康关系的能力，而不是为了怕人说就加以回避；或是相反的，与女性来往太亲密，而不忌讳别人怎么说怎么看。