元代东来的教廷使者和天主教教士，以其宗教热情使教堂和十字架重新耸立在中亚西亚的土地上。元代是一个由少数民族统治中国的王朝，占全国人中绝大多数的汉族却被置为异类。

因此除了上班，大部分时间都放在了朋友应酬上，或者忙碌于教堂事务，基本不顾及妻子，很少时间陪她，晚上妻子经常接到我的电话：今晚不回家了。通过学习，我明白了，妻子应占据我生命中的优先位置。

十年浩劫期间，南堂被占用，唯教堂尚未被毁幸存至今。上世纪70末年代国家拨乱反正，落实宗教政策，南堂于1980年归还教会，现在是西安教区总堂和主教府所在地。因此在国内外享有盛誉。

10月3日上午，在徐神父家乡大郭庄教堂，李连贵主教和教区以及来自于衡水教区的50余位神父，数百教友为徐神父举行了隆重的追思大礼弥撒，然后举行追悼会。

今天，所有的主教都会在圣周四的上午在主教教堂祝圣这三种圣油——依据十五、六世纪罗马天主教会礼仪的传统地点与时间——或者也可以在就近的一天，这根据神职人员的情况。

去教堂次数也是寥寥无几，去了也是赖在后面跟朋友玩玩，聊聊天，心里根本没有主的地位。

如果你有幸到法国路德的话，就可以在那个教堂瞻仰到她的身体。她的身体至今都未见腐烂，因为当她在世时，圣母玛利亚曾多次显现给她并通过她向全人类传达了一些很重要的讯息，奉劝人们应祈祷、克己、补赎。

来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。此时，传道者可担当心理工作者的角色，运用心理学的知识和基督的道理帮助开导他们。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。