（李雨清荐自2007年第2期《集邮》）

（详见“澳门回归之前访林家骏主教”，“信德”1999年5月1日第5版。）如今一晃8年过去了，这次2月16日我甫抵澳门主教公署就打听林主教的情况。黎鸿升主教告诉我，林主教在2003年已经荣休。

当门徒们问耶稣他们该怎样向天主祈祷时，耶稣教给他们一篇经文，其中第一个词就是“父”（路11：2-4）或“我们的父”。

神贫的意思，第一是明白如何脱离所谓时髦的控制，是自由。　　我买一张毡子，不是因为它时髦，而是因为我需要毡子，没有它，我的孩子就会在床上发抖。

第三层意思则是“对天主教司铎的尊称”（《基督宗教外语汉语神学词语汇编》台北光启2005，第376页》）。

之后在神学院参与弥撒时，读经一让我震惊——格林多后书第4章：“我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。

裴大卫（DavidM.Paton）的话来自《基督教传教运动与上帝的审判》第49-50页。]

（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义，并为人类立下了宽恕仇人的芳表。

当她看到耶稣那么爱他的宗徒们，亲自培养了他们三年的时间，把全部的爱，整个的心都给了宗徒们，然而犹达斯却把他出卖了，伯多禄也背叛了，当他悬挂在十字架上时，宗徒们也逃跑了，但是耶稣依然给他们每一个人洗了脚，

客纳罕妇人求耶稣，喊说：主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔纠缠的好苦啊！（玛15：22）这话真是这位痛苦的母亲内心的真实写照。她眼见自己的宝贝女儿，被病魔纠缠，而自己却只能眼睁睁地看着，无能为力。