1950年，被派回中山石岐天主堂实习一年。1950年底，高天予神父重回澳门，等候分配工作。不久，澳门关闸封锁……高天予只能留在澳门。1951年1月13日，高天予修士晋铎。

进德公益信德网讯姜天祥神父是成都教区安县秀水镇天主堂的本堂神父，5月16日，也就是5·12汶川大地震后的第4天，在北京全国修院进修的姜天祥神父请假后心急火燎地赶回了离震中映秀镇不到40公里的安县秀水镇，

关于区分礼仪中可变和不可变的部分，礼仪学家，恰彭谷给了较为明确的界定。礼仪中，凡是那些是由天主/基督所订立的，都是不可改变的。

另一位发起人王丽红则是石家庄辛集人，在京从事财会工作。起草章程的郭方济是一位专业的媒体人，设计标志的杜保禄从事动漫设计，经常参与策划的叶玛丽则从业网络，属于白领。

有一次，在教堂里遇到了高秀梅和王秀荣大姐，她就分别去问她们，为什么信教。两位大姐毫无掩饰、非常真诚地述说了自己的进教经历，以及天主给予的恩宠。

孩提时代，教会刚刚开放，随母亲去参与王达三等老神父的弥撒，对我来说已没有什么记忆。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。

他站在罗马总督比拉多面前，犹太宗教领袖们控告耶稣自称为犹太人的王，众人要求处死耶稣。耶稣被殴打、受鞭笞，并被判公开处死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。

1995年的一个春天，因为一次偶遇，经堂区教友王安云介绍，开始接触天主教，经过一段时间的了解，于当年8月15日圣母升天节领洗入教。

记：王蒙《变奏与猜想》一文中说：不信的人越听越觉得匪夷所思；信的人越钻越明白，并且其乐无穷，自有天地，非庸常人所能体会所可辩驳。（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？