这一特别的起点是1967-68年,在中国是文革最混乱的时期,在西欧是马列主义左派学生运动,尤其是1968年4月和5月。
在我国,具有定量形式的温度计出现于十七世纪六七十年代,是耶稣会传教士南怀仁(FerdinandVerbiest,1623-1688年)介绍进来的。
28.堂区内的不同组成部分都蒙召迈向共融和团结。
公元前二千年后期,更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚(Mesopotamia)及客纳罕(Canaan)地带,但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。
光绪己卯年,其妻姚夫人病卒。俞樾是一个恋情之人,对妻子感念不已。念兹在兹,他“每夕必梦”,其妻也每夜入梦。
宗教方面的欠账始终没有还,宗教领域里旧的问题没有解决,新的问题不断涌现,矛盾一直在积累,基层政府要么是不作为,要么是胡作为,要么是错位,他们没有从如何发挥宗教在推动、促进社会主义建设中的积极作用这个角度出发来团结信教群众