他承诺继续照顾他们和他们的孩子。（创50:19-21）8.问：若瑟的生活如何结束？答：若瑟活到一百一十岁，见到了厄弗辣因的第三代子孙。若瑟对兄弟们说，天主将会看顾他们并带领他们回到应许之地。

“你们中间谁没有罪，先向她扔石头吧”，跟着又弯下腰继续在地上写。在〖耶稣的指头〗中，高修女称“耶稣的答案叫人拍案叫绝，他的态度举动也耐人寻味。”人们猜测耶稣写了什么，是不是他们的罪？

我们的国家不该继续任人宰割。我不愿意再次签署一个不平等不公正的条约。由此当时的中国代表团团长陆徵祥兀自决定拒绝签署。在拒签之后的夜里，又收到政府的命令：不签。

我想引用原文：……临时性协议……是圣座与中国政府当局漫长而复杂的双边对话果实，由圣若望保禄二世教宗开启，接着由本笃十六世教宗继续。

最让人敬佩、感动和心疼的是，如此重伤，宗神父竟然只字未提，继续忍痛传教，主持教务。笔者问：“主教！过后，您为什么不告诉教友们带您去医院检查一下？老主教却说：“我知道，天主知道就行了。

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。

教会透过圣事（特别是弥撒圣祭、祝福礼）继续施行天主的祝福。我们也应成为别人祝福的管道，在日常生活中，以爱德和祈祷祝福他人。（4）“至高者天主把敌人交在你手中，愿他受赞美！”

这些古圣先贤的论梦之道，居然是来自科学极不发达的遥远的古代，而且这些观念直到近代才被科学所逐渐证明，并且还在继续不断地被探索着证明着，又怎不让人为他们的睿智深邃的洞见而拍案叫绝呢！

吉林圣家修女会尹德香修女：“信德”是中国教会的品牌，具有权威性，获得了广大神长教友们的信任，应该继续保持自己的独特性，新闻通讯要第一时间报道。不管怎样，继续下去。

他继续问道：你是教友吗？不是。他笑了笑，开始跟我聊了起来。虽然我很认真地听，但是根本就听不懂，出于礼貌，我没有打断，渐渐地我的耐心被这种略带折磨似的交谈摧毁了。