圣路加圣史教导我们：只认识该相信的内容并不够，必须在认识之后，心灵向天主的恩宠开放，心灵理解宣讲的内容，真正认识到这是天主的圣言。信德的成效首先，玛利亚的信德，给我们最有力的见证。

玛利亚在第一次说了「愿尔旨承行」後，又必须重覆多次，甚至在耶稣被钉十字架的那巅峰时刻，正如圣史若望所记载，她「在耶稣的十字架旁」，分担了她无辜爱子所受的可怕苦痛。

此后，同样地在教会礼史中，主从没有离开过：祂总是借着那些反映祂的临在的人们，也借着祂的圣言、在圣事内、特别是圣体圣事内重新与我们相遇。」

首先展示的是以天主在救恩史中的教学法作为参考规范，启发教会的教学法，以及作为教育行为的教理讲授(第五章)。

耶稣基督的到来是整个救恩史的顶峰和圆满，一切受造物都要在基督身上与天主和好如初。故此，福音之所以是福音，就是在于向人宣报了一种不断和好，普世趋向和谐完满的喜讯。

特伦特公会议（TheCouncilofTrent,1545-63)是罗马公教会史上第19次大公会议。

究其实，三史六论的课程要求，其实根本没有办法完成。以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。

二、体验生活1988年，18岁的王清芬来到位于边村的小德兰修会体验生活。来到这里服务的第一站就是到修会开办的黎明之家（孤儿院），这里收容着患有各种疾病的孤残弃婴。

从丰润县黄花港赶着马车前往永平府卢龙县大约需要一天的路程，由于卢龙城西的青龙河（滦河的支流）上没有通车的桥梁，因此，马车到达滦县后只能改乘小木船顺滦河逆流而上前往卢龙。

夫人对娉娉说：“小郎君年纪比你大，从今以后，既然是世交，你们当就是兄妹了。”宴席散了之后，魏生要告辞回去。夫人说：“小郎君不要再回边家去了，就在寒舍住下吧。”魏生略作推辞后就答应了。