教堂于1898年5月29日祝圣，奉献于韩国天主教的主保“无染原罪圣母”。自从20世纪初开始，殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。

长期以来，无论做神父还是晋牧后，杨主教用其嘉言懿行一直引导修女们走奉献之路，培养了一批又一批的优秀修女为教会和社会服务。为了修会的发展，杨主教在高村堂区成立备修院、初学院。

因为只有为了别人和大众，在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中，人的行为才谈得上奉献牺牲，谈得上高尚，谈的上圣化和超性之德。

他透过神长引领信友踏上永生之路，他透过父母使子女明白什么叫爱和奉献，他透过老师去教导学生如何做人处事，他透过大自然去让人们看到他的美善，他透过时代的征兆，去告诉我们他的圣意和他的计划，以及他要我们如何成为世界的光

在世俗化和职业选择多样化大潮的冲击下，教会内部愿意过独身生活，为教会终生奉献的青年人数在过去10年中已经出现严重下滑趋势。今后若没有重大意外发生，这一趋势恐怕难以扭转。

否认人的灵性存有，不对其超越性开放，人将会自我退缩其内，不能为心中最深处有关生命意义的问题找到答案，无法获得永恒的道德价值和原则，也不能经验真正的自由和建设一个公正的社会。

对此，他自我释梦说：“这表示我希望通过自己的努力，脱离地球的深渊，却又无能为力”。又有一次，他梦见一个女人躺在身边。他想知道她是谁？女人缓缓地说话，自我表白说，她是纯洁的。

我们作为神学生，对教会实情了解甚是不足的情况下，面对如此巨大的话题，只能以自己狭小的眼光看待，说一下自我的简单看法，反思和考虑之后，找出一些力所能及的对策。。

17参：«家庭团体»劝谕，84号，AAS74（1982）185.18参：天主教法典1536条2项和1679条及天主教东方礼教会法典1217条2项和1365条，关于诉讼过程中自我辩护的法律效力

如果我们期待一位全能仁慈的天主，那么就得按照天主的节奏和计划，而不是以自我为中心。性急是我们在主导和行动，缓慢却是顺从天主的节奏。基督徒要戒急戒躁，学习全心服从天主。