耶稣再次显现在他们面前，为了开启宗徒们的心智，叫他们理解圣经。遂对他们说：经上曾这枰样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活（路24：46）。

一、梦与科学（一）梦的验证我们安身立命的这个世界无奇不有，太多的隐秘遮蔽着我们的双眼，许多玄而又玄的超自然现象，需要我们恭敬地去探索，去寻找那些隐秘的锁匙，以开启内蕴的千奇百怪的奥妙之门。

今天的世界所特别需要的是可信的见证，就是那些心灵和理智受到圣言的光照，能够开启很多人的心灵和理智，使他们渴望天主和真正的生命，这生命没有终结。（15）信仰需要身体力行。

基督徒在额头、口角、胸前画出的手势礼，可以表达信仰、祈祷、宽恕、护佑、仁爱、祝福等多种信仰信息。

几位参礼者都跪伏在天主台前，全身心地投入到祭献天主的大礼中。没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。

在这个聚会中，教宗并为“若望保禄二世”运动基金会举行了揭幕礼，也祝圣了一个新的运动设备，这个设备将在2012年在伦敦举行的奥运会中使用。

让人遗憾的是家人以及亲朋由于反对都未来参礼祝贺。付言旭虽然圣召坚定，然而父母依然是他心中的一个牵挂。

古代“里与礼通用”，“有礼而生，无礼而死。”意思是若被告境况相类，占有道理，那么，最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。这个卦意显然暗示董丰被冤屈，会逢凶化吉有惊无险。

袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍，是借贷于上主”。（箴19：17）上主会加息偿付。有一年袁家的婢女，在火炉上煮茶后，把烧过的热炭拣出来放在木桶中，因为碳的火性未熄，竟着起火来。

在京耶稣会士和中国教友们，采取了以中国哀悼先人的传统习俗与教会追念亡者礼相结合的方式，悼念和安葬了这位将毕生奉献给中国和中国教会的天主教耶稣会神父。