我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。

即使现在的这十一个人也并非个个完美。这提醒我们，教会虽然是圣的，但却是由一群罪人组成的。耶稣复活后跟门徒四十天的时间在一起，可是，在耶稣即将升天的时刻，还“有人还心中疑惑”。

虽然就个人来说，我们两个人在教会内都不算突出的个体，但当我们领悟到了“夫妻要按照各自的才能承担家庭职责”的道理。妻子擅长制定计划，丈夫喜爱静默做事。

——“与主有约”第四期主持人：主耶稣，祢说了，你们两三个人因我的名字聚在一起，我就在你们中间。感谢祢赐给我们这样的机会，让众多的弟兄姐妹相聚在一起，来到祢的面前，准备聆听祢的圣训，分享祢的爱，阿门。

我们作为学者，作为学术界来讲，其实也是一直非常关注宗教问题，我个人也准备筹备一个类似的座谈会，我是从事佛教和中国宗教的政策理论方面研究的，可以先从佛教界开始，佛教界对于社会建设包括社会公益事业，现在也有很多的思考

当我1994年刚刚回头的时候，我什么都不懂，什么都不明白，但我这个人的理性特别强，对什么问题都愿意追究个为什么，所以当时有好多人生的问题信仰的问题困扰着我，感谢天主，在我一次去串亲戚的时候，发现亲戚家中有一份

修改国家层面的地名或个人译名在国际上均有先例。如，昔日国际上称呼北京为“PEIKING”，普及汉语拼音方案后，我国要求各国将北京改为“BEIJING”，立即获得世界各国的积极配合。

妈，在此期间，有些不理解的人出于好意对我说：喜慎，人家某修女伺候了她病中的母亲一年多，别提服侍得多好了，一会儿喂这药，几个小时之后又吃那药，你怎么就不能回来服侍你妈呢？

各方都承认他是中立的，只是出于宗教道义和人道主义而挺身相救。再者，协议的遵守需要监督者，中日双方却无法找到监督者。日方不愿让欧美各国监督，欧美为避免卷入战争，也不愿监督。

……总而言之，只要我们把活死人加以广义的理解，类似上述的例子便不胜枚举，而这些例子不但适用于个人，也适用于家庭、团体、国家、民族甚至世界。