等到宴请嘉宾，演奏起《鹿鸣》乐曲的时候，饶公这才知道其中的原委，一时间，涕泪交垂，对老天感恩不尽！古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。

当年的山间骡道，今日已铺成了平坦的柏油路，即便如此，林云一行驾车走走停停，也花了一整天时间才到陕西扶风。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

就这样，他创造了一个道德性的「良性循环」。他每天花很长时间在圣体龛前，激励了教友效法他的榜样，也来拜访耶稣，知道他们的本堂神父会在那儿，随时可以聆听他们，给他们罪赦。

这些语言是与道成肉身的方向完全相反的，在道成肉身中，任何言语和行动都不会以攻击某人或摧毁某物为目的，而是旨在向身处某时某地的某人传递恩宠。

这些美好种子，在我们的生命成长过程中，奇妙地改变着我们的心灵和生活方式，让我们弃恶向善，追求人生的真道，并期待将来能结出好果实。

文致和主教及其同伴不畏强敌、不畏残暴的行为体现了高尚的人道主义精神，但他们的英勇事迹并非孤立事件。抗日战争时期基督教会的总体表现，是中国基督宗教历史上的一大亮点。

不久之后，庞神父邀请王学美负责西堂的慕道班，从第7-21期，王学美一直是负责人，同时还要给慕道者讲课，几乎每期都有10多个人领洗。

在追随主的道路上，天主无形的恩宠，时刻都在伴随着我，主的恩，我述不完，道不尽。

家访组成员张彩铃姊妹回应道：堂区为我们组织三八节活动，首肯了妇女们的力量，使我们的心更切愿、更坚决的在照顾好家庭的同时，走出去，去传扬。