教会用一个恰如其分的雅号将宗徒和宗徒继承人的身份和使命清楚地表达出来———第二基督（AlterChristus）。所谓第二基督，就是说他们并不是基督，而是基督藉他们来执行自己的救恩使命。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

同样，祭台上或祭台旁要有十字架，十字架上要有「被钉的基督像」。蜡烛及有「被钉基督像」的十字架，亦可在进堂游行时带进来。

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

、有道德、有爱心、守纪律、甘于奉献、尊重生命、服从法治、清廉公正的新人，基督教就在中国社会中成功地建立了山上的城，重建了中国人心中的灯塔，基督教就不会继续停留在社会的边缘，基督教的影响就会远远大于它的信徒数字

如果堂区继续发展，就要重视起培育工作，包括神父、修女的自身建设，以及平信徒的培育。这十几年来老教友越来越少了，年轻教友也不见增多，尤其在农村，这种现象更为明显。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计250,464人，全球共增加33,696。其他大陆增加情况分别为亚洲+2,552、美洲+31,417、欧洲+493。呈减少的非洲（-711）和大洋洲（-55）。

2002年，美国北卡罗来纳州杜克大学的精神病理学教授大卫·B·拉尔森（DavidB.Larson）证明，信徒的平均寿命比非信徒长29％。

通过弥撒圣祭，我们和所有天主召叫的人：天上的圣人圣女们、圣教会的兄弟姐妹们，一起参与“羔羊基督的婚宴”。感恩圣祭，是天上的婚宴延续到了人间，我们跟随主耶稣基督，有福地从今天开始，就被邀请而参与。

每一个人，无论我们处在哪个年龄段、哪个生活境遇里、哪个对未来的期盼中，只要我们恭读圣经、聆听福音，都能听到主耶稣基督对我们自己的发言，向我们的心灵倾诉。