黄人说，在这批传教先生中他受董其体先生和薛安当先生的影响最大。

青年人是战争的生力军，再加上受历史上伊斯兰教独特的政教合一制度和圣战制度的影响，使青少年成为了殉教、圣战的主要来源。

遗憾的是，正如教宗所指出的，基督信仰的内容及其价值在今天常常被否认，而在过去，人们却能够承认一种包涵在基督信仰内容之中的，和受基督信仰之价值所启发的统一的文化氛围。

于是他找到负责人，讲述了自己的遭遇和内心的无助，负责人对他说：“不要担心官司怎么打，这是你受考验的时候，重要的是看你如何做，如果你很好地坚持走信仰的路，热心祈祷，依靠天主，到时候一切都会没事的，不用担心

一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

但是对他而言，他是一个无家可归、被社会的大门所拒绝、被遗弃、遭唾骂、受威胁的人，这样的贫穷对他来说是伤害最大的，也是我们使他们摆脱贫穷最难做的事情。我们有许多修女在西方国家正在从事这项工作。

可另外一方面，传教士通过兴办学校和出版刊物，推动西方文化在中国的传播，从而使基督宗教潜移默化地影响了一批中国的知识分子，促成了受基督教精神影响的五四新文化运动的产生。

方方面面不要受局限。堂门容易打开，思想的局限不容易打开。西开教堂刚开始福传改革的时候，新老教友有思想冲突。现在堂内值班服务的都是近几年领洗的教友。启用新人，不是废掉老人；有新羊，不能饿死老羊。

更为神奇的是，当圣贤因其贤达而受到帝王的迫害时，在死无对证的情况下，诡状殊形的死尸居然破墓而出，为受冤的圣人作证，解开了案情症结。波兰的国君波肋拉，是个暴虐无道的昏君，臣民噤若寒蝉，怕得要命。

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