教宗说，他们这种从举行主日弥撒而表达的渴望，不是遵守规则，而是一种内心的需要。教宗于是问：“那时的基督信徒的这种态度对今天的信徒也重要吗？

事实上，人不是一个以经济规律来衡量的单纯的经济因素，社会的进步和尊严常有赖于那些不单单履行自己狭义的义务的人士。会晤结束后，教宗前往维也纳的飞机场。

永远记住主耶稣不是失败者，是得胜者。我们在一切艰难中，也不要灰心失望，靠主得胜。　　在人生的困境中，千万别说自己‘完了’，乃要透过属神的眼光，看到天上，说：成了！　　第七句：“父啊！

在祈祷中，周而复始的诵念，不是为了提醒主基督我们的所求所是，而是为保持心神的收敛。让上主基督开启我们的心目和恩赐生活的力量，但要注意，不要陷入机械式的念经：有口无心。

“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派遣你们去结果实，去结常存的果实。”（若15：16）主教、神父、修士、修女和教会各级领袖人物就是天主的拣选，理应多结常存的果实。回顾一下，我们结了哪些果实？

那时，不是她抓住了天主，而是天主抓住了她。

领洗以后，神父谈了对她婚姻问题的意见：一、你丈夫离家出走，放弃了作丈夫和父亲的权利及义务，是他抛弃了你和孩子，而不是你抛弃了他，过错在他；二、上诉离婚，这是你的权利，也是迫不得已的行为，为国家法律所允许

我一边和嫂嫂通电话一边注视着那女孩，她一头披肩发，有点泛黄，不是在发廊做的，更像是因营养不良所致，略显清秀的脸带些苍白，身上的外套不新潮时尚，但也洗得干净，穿着也算得体，脚上的皮鞋好像出门前刚打过油，鞋底已磨薄了许多

而把钱给了弱者、穷人、无助者，但只是表示一种大方"姿态"，或为了沽名钓誉，付出后觉得心疼，想着超额回报，那不是慈善，或可称作伪善。

他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。