通过学习圣经“耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14）

祈祷是有限的受造物人与超越物质的精神——天主（神）之间的来往交流，从存在上就有困难。天主是神，是精神体，而我们是人，虽然有灵魂，也有肉身，却是物质体。

保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

这二个圣神的能力要素﹐为基督徒就像人的肺叶需要氧气。本笃十六世说：「生物生命必须靠空气生存﹐人的精神生命也靠圣神生存。

五传：人是受造物，人有灵魂、良心、尊严、自尊和自由意志（自由之权）涵括为人性；灵魂是有始无终、不死不灭、永远常在的神体，源自天主；人有原罪，决定肉身必死；受三仇（魔鬼、肉身、世俗）的诱惑，人常犯罪玷污灵魂

关于后者，神父表示，不洁的罪就是不让人看见天主的面容，或若让人看见，看到的也是被歪曲的天主的面容。不洁让人感到天主不是朋友、同盟和护佑者，而是对手，是仇敌。为何如此？

人以天平作来比喻它，它旨在使人们之间“达到公平”，特别是当他们面临某种不平衡的风险时。它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。

为了使孔子有具体的了解，周公还让人实地演习了一些礼乐给孔子观看，礼仪中有许多音乐舞蹈的环节，孔子看了连声称谢。

对人从哪里来，现在基本有两种理论，一为神创论，一为进化论。

每名司铎平均负责管理的居民全世界各地每名司铎平均负责管理的居民数量增加了170人，上升到14,638人。