像这种事情有很多，几天都说不完。高淑芳（上海杨浦区和平堂教友）杨老师真的是把所有都奉献出来了，就像福音中穷寡妇一样，奉献了全部。我们经常忙忙碌碌，即便赚得了全世界，为你丢掉灵魂又有什么意义呢？

先说大陆，教友总数占总人口的0.4%，这是反复统计的约600万；而台湾约占1%，约23万教友，也不高，但比例比大陆高；新加坡约占3.7%；越南约是7%；日本更低0.3%左右；泰国教友数更低，如8位耶稣会神父都是华侨和越侨

张维明译自CatholicsUnitedforLifewww.newhope-ky.org

教会维护人的超越性16．最后，我愿意向天主的子民发出迫切的呼吁，希望每位基督信徒都努力不懈地作个缔造和平、勇敢捍卫人性尊严及不可剥夺的人权的人。

山西省运城（新绛）教区武俊维主教说，主耶稣基督常常站在穷人、弱势一方，今天的中国教会对穷人的关怀不足，在福传方面投入的人力、物力也不够；相反，在建教堂和各种庆贺活动却投资太多；实有需要的建教堂的地方和必要的庆祝活动

你们的仆人：+味增爵•朱维方二零一五年十二月八日

1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。

史料上称陆徵祥性格软弱，电影《我的1919》为了凸显顾维钧的机智勇敢，也把陆徵祥描写得无见无勇。实际上并非如此，那时娶外国女子为妻，且比自己大，简直就是逆天了。

亚尔斯的本堂神父，圣维亚内曾说：你们觉得今天接受神父的赦罪毫无意义，因为你们晓得，你们明天将重蹈覆辙。但是，天主自己眼下就先忘记了你们明天的罪过，为的是今天赋予你们圣宠。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始