在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。

回到那里，就是回到初次蒙召叫的地方。耶稣沿湖岸行走时，渔夫们正在整理渔网。耶稣召唤他们，他们便舍下一切，跟随了祂（参阅玛4：18-22）。　　

耶稣，只能藉着你才能与天主和好，只能藉着你，人才能来到圣洁公义天主面前得蒙喜悦——因你是永生天主的儿子，是人类的救赎主。

我指出，圣若瑟·瓦斯是所有基督徒的榜样，在今天，所有基督徒都蒙召在多元宗教的背景下，本着尊重别人、持之以恒和谦逊的态度提供福音的救赎真理。　　

所有人，教宗、枢机、主教、司铎、男女会士和平信徒，都蒙召为世界主教会议祈祷。它需要的是祈祷，而非闲话！我们也要为那些对祈祷感到遥远或生疏的人祈祷。为家庭世界主教会议祈祷，对所有人都有益处。

我们估且这个死者已经接受了耶稣的福音，成了个热心的基督徒，蒙耶稣的救恩，获得了常生。那么他的死给我们的悲哀，还仅仅是暂时的、无足轻重的。

我因一场大病而蒙召，近七年来，第一次到这么远的乡下，相比城市的诸多病态，这儿真是另一番景象。渔民教友领我们到达江边，上了他们的机动船（渔民基本上都是以船代步），穿上救生衣，起航。

虽生命有许多坎坷，但天主的爱抚平了他的痛，教友的热烈掌声更是他最大的鼓励；天母堂徐姊妹一家4人将一起领洗；大坪林圣三堂殷巧云姐妹也得着特恩，先生和女儿一同听道理、准备领洗；每人的生命故事或有不同，但都同蒙天主召唤

只要真悔，无不蒙赦矣。由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。

在病危之际，徐光启不顾自己的身体，依然为汤若望、罗雅各等参与修历的传教士请功，并做出一些具体安排，推荐同为天主教徒的李天经管理历局，均蒙谕允。可见，徐光启心系教会，虽在临终之际，心中牵挂的还是教会。