烈日当头，骄阳似火，卡车上用来架车篷的铁管都被晒的烫手，整个机场的水泥地货场也被烤得热浪腾腾。用人力装帐篷这种超强度的力气活，任谁来干，不出10分钟，准把人累个口干舌燥，满头大汗，浑身疲软。

一方面，信友们可以自由地从事宗教活动；另一方面，君士坦丁的母亲圣海伦纳去圣地朝圣并找到耶稣的十字架的行为，在很大程度上带动了信友去耶路撒冷朝圣。

这位纳匝肋的姑娘，她紧紧怀抱了来到并拥抱世界的那位，她是聆听的童贞女。因为她的耳朵听了天使的宣报，她向天主的计划打开了心。

我们立刻来到了火车站值班室，铁路局的同志们热情地接待了我们，经过两个多小时的联络，他们说钱包在呼和浩特找到，卡、身份证都在，只是400多元的现金没了。

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

你可能还要引用圣经：“纳匝肋还可能有什么好事吗？”（若1：16）那我也告诉你：到石东沟朝圣的教友“你们来看看吧！”贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。

（意大利中部）博尔塞纳湖边显过的圣体圣事的奇迹便是一个机会。当然，我们的信德不是基于那个奇迹，而是基于天主的启示。于是，在耶稣圣体圣血瞻礼这一天所强调的，是在弥撒之中或弥撒之外朝拜圣体圣事中的耶稣。

只有这样我们的生活才能相似基督的纳匝肋生活，才能相似被钉在十字架基督向我们诠释“天主之爱”的理想面貌。　　

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

徐光启家中其余人均由郭居静神父授洗，依次是：儿媳顾氏圣名不详，长孙徐尔觉圣名弥额尔，次孙徐尔爵圣名依纳爵，三孙徐尔斗圣名达陡，长孙女圣名福礼济大，次孙女圣名甘第大……可以说徐光启家是第一个举家信奉天主教的家庭