在修会中每个修女皆可以选择一位司铎作她的神师。神师是灵修的导师，指点迷津，使修德立功在正道上不断提升。一般只有德高望重的神父才能担任。德兰有赖于一位好神师的指导，走出了一条适合自己的灵修之路。

苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给予了修女们慈父般的关怀，无论修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会为她们排忧解难解决实际问题。

1975-1979年，我又回到台湾，在《教友生活周刊》做编辑，同时我还在台湾的天主教大专同学会做辅导司铎。在台湾每一所大专院校都有天主教同学会，我就在那里为大学生们做弥撒，讲道理，作灵修辅导。

在户外展览场，能看到圣母山以及韩国最早的司铎金大建神父的铜像、南锺三圣人的半身像、以及记载朴顺集全家16口全部壮烈殉教内容的石碑，还有5位殉教者曾坐过的五圣岩等。

身处社会前沿的宝鸡市区，随着社会节奏的加快，上班族压力越来越大，青年教友们的信仰生活逐渐淡化，引起了本堂司铎及父母的焦虑。不少父母为儿女申请了“信德”，促使他们阅读。

二、爱心无限的本堂司铎杨主教晋牧前常驻服务武安县高村堂区。九十年代邯郸备修院因没有院舍也曾在高村堂区落脚数年。令人津津乐道的是，当年的高村堂区曾是各类人的生活之地。

伟大的黎巴嫩作家纪伯伦的笔下，十分形象地刻画了一个富豪向死神硬抗软磨，软硬兼施的形象：当晨曦初露，淡月隐去，城市如罩着轻纱，若隐若现的时候，死神静悄悄地来到一家豪门大户。他登堂入室，无人拦阻。

避身桥下的师生前无去路，后无退路，顷刻之间全队30余人均被山洪冲入大海，葬身鱼腹。活蹦乱跳的莘莘学子，瞬息之间化为惨绝人寰的横七竖八的尸体，谁能料想得到！

为司铎们祈祷，那是圣衣会修女主要本分之一。德肋撒每天都为神职班祈祷，因为她知道神职班需要我们的祈祷。当时，圣女的身体很瘦弱，可是圣衣会会所规定的一切苦行，她都踊跃去做。

1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。