如同《约伯传》中约伯的两个朋友，这可能是一般信徒在面临灾祸时对信仰的思考和理解。然而，我们更应该认识到，生活中的苦难更多的是天主的考验和试探，也是主对他的信从者的提升和祝福。

圣保禄宗徒对罗马的信徒说：请问候蒙主拣选的鲁富和他的母亲，她也是我的母亲。（罗16：13）按照古人和宗徒的教导，孝需要延伸。

这是我们基督信徒所拥有的根基和力量，为度我们的生活，为善用我们的精力、智慧、热情、意愿，来寻找，特别是创造我们合乎尊严的生命旅程。祂不在这里，……祂复活了！

我们基督信徒相信并知道，基督的复活是世界的真正希望，这希望绝不令人失望。正是那粒麦子的大能、爱的大能却自我贬抑、自我奉献到底，而这爱的确更新了世界。

为回应此事，教廷信理部部长、耶稣会士拉达里亚．费雷尔总主教，和教廷促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，邀请一个小型的德国主教代表团到罗马商讨此事。会议于五月三日举行，法伊格主教是代表团成员之一。

耶稣的话，不只是一些没有生命的文字，而是能在信徒的内心燃起火花，使他们忽然之间知道基督接触了他们。

直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。

不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会，他的作用及定性，是主耶稣基督亲自确定的，所以，应加强堂区平信徒福传和信仰的见证

教宗叮嘱主教们不要忘记自己的羊群，“无需害怕发动平信徒：他们将成为渠道，信仰的河流经由这些渠道将重新灌溉匈牙利”。

为我们这些后期的信徒来说，要充满信德就是意味着要相信宗徒们的这些具体的经验，正如耶稣所说：「那些没有看见而相信的，才是有福的！」（若20:29）最后，多默的经验也会变成我们的经验。