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南通狼山朝圣地的由来
2012-11-20

教堂正面是当时最新颖的立体式立面,背面是传统的哥特式转角,屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦,窗户是欧式的宫殿型制,内部是仿巴洛克式的结构,祭台背景是写实式的山洞,二楼回廊是江南传统式的徽派用法,立柱为拜占庭式造型,面是歌剧院式装饰

石家庄:“城市化与移民及牧民照顾”研讨会团体代表感言
2013-09-14

第二,在三的聆听中,专家学者以及各地经验分享中,发现一些切实可行的方法及改变当下自身不足的问题所在。  第三,视野上扩大了,让我感到牧民工作的急迫,天主子民信仰及灵命上仍需再提升。

对新七罪宗的理解
2009-03-17

将来的新天新地不是超越此地,而是在这个世界上,国是从这个世界开始”(张士江神父著《与大自然修和——从基督信仰谈今日国内环保》)。大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严,并为天主所喜悦和呵护。

司铎年的一些反思
2009-06-12

因为是天主圣神把我们在全群中立为监督,是主把我们放在这个地位上。我们牧灵、福传工作的目的就是:行使基督的使命,建立天主的国度。二、祈祷的司铎为了牧养好天主的子民,司铎必须要成为一名祈祷的司铎。

在“当代圣召培育论坛”上的讲话
2010-12-16

在学期中间,各位放下紧张而繁忙的教学工作及重要的修会事务,专门拿出两三的时间聚会华北石家庄,以论坛形式一起讨论当代圣召培育问题,表现出了圣召陶成者和修会领导层对男女圣召培育的高度重视与责任感,令人起敬

慎终追远为救炼灵
2010-11-12

所以在你有生之年,一辈子都要为他们祈祷、献弥撒,哪怕是他们已升了天堂,你的祈祷、弥撒也是有很大的功劳,还可以救别的炼灵,这是你积财于

热心敬礼指南(罗马礼仪圣事部,2001年)
2014-12-17

关爱穷人;主子原是「富有」的,却为了我们,而成为「贫穷」的,为使我们贫穷的,成为富有的(格后8:9)。

我与主的相识之路
2014-06-11

她问我介不介意聊会儿,我答应了。她问了些关于我的情况,我告诉她在北京的遭遇,整个下午,她的话并不多,但很认真地听我说。7点左右,她告诉我教堂有弥撒,虽然我不懂什么是弥撒,但还是同意参与了。

真福八端 成功生命的八条道路(三)
2014-05-08

因为国是他们的从第一眼看来,真福八端中的这一项似乎不太带有希望。没有人希望被迫害。但是,事实上并非每个人都会喜欢我们,我们可能会在职场上被排挤,或者我们会因为信念或信仰而被迫害。

大山深处的福传足迹
2016-02-19

主日,马修女在教堂偶遇一教友,是祖传治骨病的名医,听说她的病情后说:腰椎手术风险很大,一旦失败会终生残废,不可逆转。说完后取出一瓶祖传的外敷药膏,让她试一试。