教友们学习后，就会对末世论方面的各种异端学说，有了比较强的分辨力，不会人云亦云，轻易上当受骗。　　

慢慢地好多朋友和我失去了联系，我并没有因此而难过，因为我又多了好多很珍贵的朋友——艾滋病患者，我们一起很开心地聊天，很快乐地分享，很认真地学习，我觉得我的生活比以前更充实，因为在你付出爱的时候

1985年初，金凤志和数位一直持守圣召的年长教友插班学习，并于当年12月15日在献县刘定汉主教手中领受铎品。晋铎后回老家交河县牧灵福传，1990年到泊头龙屯堂区服务至今。

教宗的建议是：要学习耐心等待而愿意停留在天主的奥秘当中。我很喜欢这个说法。爱与生命都是奥秘，有信德的人才会愿意一层一层、深入地去发现其中的意义。

正因为如此，夏景晓神父以《追思已亡乃教会圣训，祭奠先祖谓华夏传统》为题而分析并描写上述传统和教导实为绝好的题材，而且对二者的异同也给予了有理有据的论述（原文见信德网），值得学习和赞扬。

对于自己能够为进德公益的慈善行动出力她感到很荣幸：这是我在进德公益的第一步，而现场的许多人却在公益路上走了很久，‘送人玫瑰，手有余香’，大家的爱心奉献让我感到了扑鼻之香，我要向大家学习

我们应该怎样向他学习？望各位主内兄弟姐妹都能认真反思，真正将耶稣基督的超性之爱融入我们的生命，带进我们的生活，相似基督、活出基督。

本次赈灾不仅可以给灾民一点帮助，同时也希望藉着教会的仁爱行动，能在教内外人心目中村立教会服务社会人群的形象，有利于福传，并让那些灾民能从中学习关爱他人、互帮互助的精神。

它可以作为学习救赎真理和诵念玫瑰经的指导。１６２８年，李玛诺神父编写了“圣若瑟祷文”。１５００多卷《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。

但领洗这件圣事并非我原先想象得那么简单，而是需要一个学习望教、明悟要理的过程。