《路加福音》记载耶稣在纳因城所行的一个大奇迹，但福音的重点不在奇，而在迹，在於耶稣对这位丧子之母的温柔。正是这位母亲的悲痛感动了耶稣，促使祂行了慈悲之举，复活了她的独生子。

主教说道：今天是一个喜乐的日子，是堂区的一大喜事，我们有一个很好的祈祷之所，教堂的落成凝聚了许多人的心血，为此，我向所有为教堂的修建劳心劳苦的人、大力支持修建资金的堂区和教友们、关心修建工作的领导部门表示衷心的感谢

我们经常被无辜者的死亡和痛苦的画面所淹没，他们为躲避战争而惨死在逃亡的路上。教宗坚信，在这种情况下每个宗教都必须推动和平。以原教旨主义为根源的恐怖行动在全世界制造大量人命丧亡，教宗予以强烈谴责。

因此，圣若望宗徒一语中的告诉我们：永生就是认识你，唯一真天主和他所派遣的耶稣基督。这就是说，为获得永生，就需要先认识主耶稣基督，认识耶稣是获得永生的必要条件。

耶稣用这戏剧性的比喻，描述了富翁与乞丐拉匝禄在两个舞台上所扮演的极其不同的角色。

所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。

所以我想通过这种量的积累，能够产生巨变，产生质的变化。而且通过我们这种努力的涓涓细流，达到共建人类命运共同体这种共识的波涛汹涌，汇聚成蓝色的、充满希望的科学大海。

主耶稣选择去接近所有的公开的罪人，为把恩宠带给他们。当今教宗方济各曾在提到同性恋、避孕、离婚等敏感的问题时，也没有先批评这些行为，而是呼吁接近这些人，聆听他们，关爱他们。

包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐，与哭泣者一同哭泣（罗12：15）、以及若是一个肢体受苦，所有的肢体都要一同受苦

他对自己濒死体验的描述纪录在菲力普．伯尔曼的著作《回家之旅》中：我所经历的一切事情全都融合在一起。时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。一刹间我看到自己整个一生。