十天后，村医建议中医介入，马上又去看了中医，吃了一个疗程的中药，又继续输液治疗。期间去了一次医院检查，是脑部毛细血管破裂出血导致了血栓。谁也想不到我会脑血栓，一切都那么意外而又在意料之中。

正如前教宗本笃十六世所言：“基督的升天，不是离开，而是将我们的人性带入天主的核心。”

（格后5：8）在瓦勒良掀起的教难中，很多信友壮烈牺牲，他们热烈求死的殉道精神人神共鉴，撼动肺腑。圣西彼廉也在这次教难中殉道致命。但邪恶当局并未就此打住，又逮捕了他的八位门徒，把他们关在监狱里。

(87)2021年10月1日，时年41岁的江西教区曹军良神父（1980—2021）因车祸去世；2009年1月18日晋铎，在世做司铎12年8个月13天。

卫氏利用耳闻目睹的材料写成这部著作，第一次向西方人比较完整地介绍了中国地理，描述了东亚和中国的自然地理和人文地理全貌[白佐良（GiulianoBertaccioli），〈卫匡国的《逑友篇》及其它〉《卫匡国及中西文化交流研讨会论文集

望爱村的教堂能容纳100人左右，前方悬挂着耶酥和圣母像，墙壁两侧挂着耶酥受难时的十四处场景画（即苦路十四处），后面有两个忏悔室，忏悔室后面是教堂正门，门上有一幅绣有《最后的晚餐》的挂毯，使人联想起了《达芬奇密码

除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

国内使用多年的《世界通史》（周一良、吴于廑主编）中古部分也沿袭苏联学者的观点，即启蒙学者的基本看法，把多明我会和方济各会修士看作是自由思想的对立面，认为他们所倡导的经院哲学（准确地说应该是经院神学和哲学

那就是祂爱我们的方式、祂成为我们近人的方式，就跟那位善心的撒玛黎雅人，成为被丢弃在路边、半死不活者的近人一样（參路十25以下）。

两位老神父十来岁时，就加入了圣言会的大家庭。回忆这儿时的一草一木都是熟悉及浓浓挥之不去的记忆，而且随着年岁渐增，他们更加怀念数十年前，在此初学和修道的点点滴滴。