教宗本笃十六世强调：全体信友都要有新的方式来坚定他们的信仰和了解他们的信仰，以能够在与不同于过去的历史情况下，做出适当的见证。

祂的第一个奇迹——在加纳婚宴上显示了祂对人们喜悦的同理心:祂关心的是盛宴应该有个好结局，并给新娘和新郎大量的美酒。

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：“你们都受洗归于基督，且穿上基督。”

任何人的不幸，都值得每一个耳闻目睹者的关注、怜悯、同情与具体的救助。这些也都是我们在慈母教会钦定的慈悲禧年内应当身体力行的日常功课。

看到那些在死亡线上挣扎着的灵魂，其实他们也是为耶稣所爱的，他们可能就是我们身边的亲朋好友、街坊邻里，或就是我们的父老乡亲。

圣大额我略的一句名言：“读圣经的最终目的是学习如何透过主的话语，去认识他的心。”

这一位，就是两千年前诞生于巴勒斯坦的耶稣基督。英国著名的非基督徒历史与社会学家威尔士在他的名著《历史纲要》中，用历史学家的准则来衡量一个人物的伟大性时说：他留下什么持久性？

关於教宗非常重视的同道偕行的观点，帕罗林枢机解释説：一起行走显然是一个漫长和渐进的旅程，一个藉着梵二大公会议开启的旅程，教宗方济各愿意继续把它应用在教会生活中。我认为，教会行走和开放极其重要。

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

2025年禧年:耶稣基督我们的希望II:耶稣的生活：与人相遇（5）：慈悲的父亲：“他失而复得”（路15:32）亲爱的兄弟姐妹们：我想暂停反思耶稣与福音中一些人物的相遇，而开始通过反思一些比喻来讲教理。