教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

在今天的主日，也是圣周的开始，我们一起默观主耶稣选择面对苦难和死亡的原因、祂当时的处境、以及祂生命的价值和意义。通过主耶稣的生命，我们也了悟自己生命的价值和意义。

择善，每个人必须参与；但对残杀同胞的仇恨及引发的谎话、对所有形式的暴力、对武器扩散和非法买卖勾当都『说不』」。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月13日上午在圣伯多禄广场主持了今年的第一场周三公开接见活动。教宗在要理讲授中展开新的主题，以圣经的观点解释天主的慈悲。

教宗的座车并未止步于圣伯多禄广场，而是开上广场前的和解大道，兜了一大圈才返回梵蒂冈圣玛尔大之家。

按照教宗保禄六世的教导，各民族与各国家必须视彼此为弟兄姊妹、天主的子女，并且携手建设人类共同的未来，本著团结互助的精神打造出人类整体发展的条件。这进程有赖于接纳、陪伴和聆听的行动来加以巩固。

2014年元旦，湖北武汉教区武昌堂区保禄团契组织了一次活动，团契的青年们在神父的带领下，去汉川的麻风病院看望那里的病人。

喜悦是神圣的将临期的基本组成部分。将临期是预备、祈祷和转变的时期，另外也是一种热诚的和喜悦的期待。因为主已经临近了（斐4：5），就在我们中间，宣报给圣母（路1：28）和熙雍的女儿（索3：15）。

我们衣食无忧，吃穿不愁，究竟将多少剩余的物品施舍给境况远远不如自己的兄弟姊妹？我们为他们担承了多少辛酸苦难？我们收养过街头的流浪儿童或者沿门乞讨的残疾人吗？帮助过遭遇天灾人祸的乡邻同事吗？

由于这个原因，在许多圈子中（特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中），都强调平衡的需要。冥想、健康的营养、与自然的接触，都被视为我们现代生活过度的补救措施。