吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

她说：“修会派我做什么我就做什么，在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死，死在十字架上，耶稣身为天主子还听命于人，我一卑微之人更无不听命之理。”

遗体捐献是保障基础医学实验教学的重要途径，也是将人文素质教育融入医学教育的切入点之一；通过遗体捐献可以加强对临床医生的技能培训，进而提高诊疗水平，减少医患纠纷的产生，并促进器官捐献和移植事业的发展；遗体捐献也可以搭建基础医学与临床医学之间的研究平台

马相伯先后担任震旦和复旦大学的校长职务，尽管工作繁忙，他对加强学生的修辞培训毫不放松。

一个热心的司铎始于一个热心的修士！资助圣召是每个教友的义务。我的教友们：每月捐款5元成为《信德》社“圣召教育基金会”的会员吧!咱们再也不能让类似小赵的家长们黯然神伤了。

她也关心老年教友，让她们成立祈祷小组，为司铎祈祷，并买来珠子、铁丝等材料让老人们编念珠，以支援福传。

为司铎们祈祷，是圣衣会修女主要本分之一。这本分，德兰每天都尽好。她不断为神职班祈祷，因为她知道神职班需要我们的祈祷。圣女的身体很瘦弱，可是圣衣会所规定的一切苦行，她都踊跃去做。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身份，完美地结合在一起。

我规定了主教的资金使用权限，超过一定数额的资金使用需要司铎会议通过。其次，为了激发神父们的传教热情，我尽量给神父们更多的信任和自主权。这样，神父们就能更积极地做好堂区建设和牧灵工作。

1956年被聘为波兰鲁格林（Lublin）天主教大学伦理学教授，同时担任大学生指导司铎，并在波兰及国外发表诸多讨论青年以及道德问题的文章，反响强烈，以致使他成为波兰最有名的伦理学家之一。