正因为不少人在朝圣时心不在焉背离主题，所以《师主篇》的作者才发出了感叹：常常朝圣的人，很少有成圣的（师主篇卷一第23章第4节）。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

1981年中华公教联络社（中联）在新加坡成立，神师为法国籍的沙百里神父，出版发行中英文对照的《中国天主教指南》一书，此外还出版双月刊杂志，介绍中国教会的信息。

那时安神父在修院担任神师。就在祝圣教堂的头一天晚上，神父给我们开了圣体。教堂祝圣当天，开始大上台。侯进德主教戴着主教高冠，手拿权杖，神父都身穿老罗马式祭衣，头戴四角黑方帽。

在宣讲天国的行动中，耶稣自己也让门徒分享他宣讲天国来临的使命（参阅谷3：13-14；6：6-13），并让他们分享自己的大能：治病、复活死人、洁净癞病人、驱魔（玛10：8）。

此外他著有《七圣事礼典》，是关于圣事的施行，为亡者作安所的经文，以及各种驱魔，降福的仪式与经文，此书名为《罗马天主教举行圣事礼节手册》。1675年柏应礼神父出版了《永年瞻礼》，供教友常年使用。

主耶稣在当时的犹太人圈子内，讲话有权威、能治病、驱魔，甚至复活死人，所以，人们对祂有不同的评论。宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。

从人看来，祂虽然有过辉煌，讲道有权威、能治病、能行奇迹、步行海面、能驱魔，而且复活过死人，然而，祂自己却在生命的最后受尽了折磨和痛苦，惨痛地被钉死在十字架上。祂在十字架上的最后一句话是：“父啊！

还没走近教堂，我爱人就已经很兴奋了，然而这种兴奋的情绪在教堂门口就被看门人给驱散了。

一股“爱”的暖流在老人们的心中缓缓流淌，倍感温馨，驱走了孤独，感受了被爱。