现今，上主要求于我们的是走正义、怜悯和谦逊的道路。这条门徒的道路是走在神所统辖的窄路上，而非帝王极权统治的快速道路。

这称为我名下的百姓，如果谦逊祈祷，寻求我的面，远离自己的恶行，我必从天上俯听，宽恕他们的罪过，使他们的土地复原。

JeanLafrance认为，真正的“充满敬意”应是这样的态度：谦逊、受教、神贫和接纳。诚然，作为受造、有限和有罪的人在至尊、无限、至圣的上主面前还能有什么态度？

既然如此，那么作为耶稣肢体的每一个信友，在进入圣堂参予祈祷时，本应该怀着谦逊痛悔和感恩的心情，举心向上，把经文的要意同自己的感情结合起来，融合于团体之中，这样的祈祷才能中悦天主。

每逢严斋月和星期五，杜神父总是守大斋，克己苦身；他把一切都归为上主的恩赐，待人谦逊温和，真佩得上“良善心谦”这四个字。

（箴18：12）心怀谦逊静静地聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！二是说话，不要指责。不要养成指责他人的习惯，尤其是在尚未弄清事情原委之前。

他吁请学术工作者“谦逊寻找真理，确实真理。”他希望那些在政府工作的人，共同合作为城市谋求公益，使之成为更人性及和谐的地方。”这因而表明“基督徒思想不是相反自由，但迈向更大的满全，并以爱的文明来实现。”

这毕竟是人生的一个转折点，伯铎怀着感恩的心细细品味着眼前的一切，谦逊认真地料理着每一件事。在伯铎离开家的那一天，向母亲告别完下楼时，情绪失控的母亲抓起一根竹竿，从七楼一直追到楼下。

我们彼此相视哈哈大笑，我的心却因主教的谦逊与平易近人而感动。……与孙神父通电话，询问他主教的情况。他说：“主教身体非常硬朗，为他庆贺一百岁的生日应该不是问题。”

圣人们接纳了这项要求严格的邀请，以谦逊的顺从跟随被钉在十字架上死而复活的基督。他们的尽善尽美按照人性的逻辑是无法理解的，而是不再将自己放在中心，选择反潮流，度福音的生活。”朝向永生。