马克思、恩格斯指出：“随着每一次社会秩序的巨大历史变革，人们的观点和观念也发生变革，因此，人们的宗教观念也发生变革。”

耶稣基督建立的逾两千年的教会，现已进入了科技日新月异，社会突飞猛进，生存环境日趋变化，人们观念不断更新的时代。

它告诉我们，信仰并非悬浮于真空中的抽象观念，而是“道成了肉身，住在我们中间”（若1:14），并由此进入了人类具体的时间与空间。

其实，这句话是有其背景的，因为在主降生那时代，许多犹太人对天主的观念是不太正确的。他们心目中的天主是令人敬畏有余而令人亲切不足。

一方面，“友伦”是中国儒家重要核心观念“五伦”之一；另一方面，“友伦”在晚明更被儒生特别看重，阳明学派及其后学尤其如此。

学习期间，通过自我评估、性格测式和冒险对话几个环节彻底改变了我的观念和心态。透过性格测试，我懂得了丈夫的性格特点：爱分析，深思熟虑，做事总是慢半拍，讲究完美。

我认为这是过于简化的观念。我可以说，我们大家都能说，导致贫穷的原因是不以人而以财神为中心的经济体制；一种排斥的经济体制，总是把人拒之门外：排斥儿童、年长者、青年，没有工作机会，建立丢弃的文化。

不过在若望福音中升到也有降下：从天降下来的食粮等，圣史若望重复表明圣言成了血肉，居于人间的奥迹中降下、上升的观念。

他们好像没有被灌输过馈赠可以取悦别人的观念，而是认为慷慨馈赠时就要自我呈现。与其冒让别人失望的风险，还不如少送或不送。6、送代金券把代金券或一些钱当礼物送非常便捷。

许多人用这一个字来表示移入者有必要真正地与地主国合成一体，但是这一观念的内容既不是，连它的实务也不是可轻易做成定义的。