人生苦难中的见证因王芝如修女是当时唐山教区圣母军的秘书，在文革时期受到迫害，1966年到1972年在唐山进行劳动改造。在劳动改造期间受辱是经常的事情，王修女说：那个时候对于挨打，没有过多的害怕。

当日，侯主教在其秘书马英林神父的协助下，即以修会名义起草，并签署了这封信。

当时的治中从事（为州刺史的佐吏，掌管文书案卷等事），这位相当于省委秘书的官宦，不相信有这种奇事，很想弄清事实的真伪。一天，他趁周畅在田间干活之时，到周家搞突然袭击，令他母亲咬手，以测试周畅感应的真假。

1896年，杨儒继许景澄任驻俄公使，陆征祥担任秘书，并深得杨的信任，这一时期陆征祥参加了杨儒与俄关于东三省交涉的历次谈判。

他有一个名叫邦坦皮（Bontempi）的秘书，是个不善之士。在西班牙大使的合谋下，他设法解散了耶稣会。甘加内利（Ganganelli）是个不善于治理的人，受制于他的秘书，一个狡猾的恶棍。

一回到教区，王方济主教即委以重任：担任教区秘书，负责位于万州王家坡的世光大修院的教学、管理任务。

展静业修女在话剧中扮演的亚松达惟妙惟肖上午9时庆祝会开始，主持人郭全智神父（主教秘书）响亮地宣布真福亚松达升天百年大庆和总堂落成百年纪念联袂庆祝大会开始，并领唱了“我们的天父……”。

十六岁任职为孙中山的贴身秘书。……。在袁世凯欺骗孙中山先生，窃取革命果实之后，林庚白也跟随愤然辞职的孙中山退出政坛。

（《主的普世羊群》手谕20）这些部会的秘书处在“宗座空缺期”不再对其原部会的首长，如国务卿、各部的部长等负责。为罗马教区来说，其“代理枢机，伯多禄大堂的总铎枢机以及梵蒂冈内的教权仍照常运作。”

38年2月回国后立刻当了驻日宗座代表的秘书，40年任命为大阪教区主教。42年应日本政府的要求，赴菲律宾当日军宗教顾问。他于1969年任命为总主教，73年选为日本人第二位枢机主教。