“在修道院中设立神学培育的礼仪知识，也必会在牧灵行动中产生积极效果。教会生活的各个方面都能在礼仪中找到顶峰和泉源。”“不传福音的礼仪庆典是不真实的，同样，在庆典中不将人带向与复活的主相遇，就不是宣讲。

一种解释造成了混乱，另一种解释无声无息，默默无闻，静悄悄地，但越来越明显地产生着效果。

一种解释造成了混乱，另一种解释无声无息，默默无闻，静悄悄地，但却是越来越明显地产生着效果。　

另外一个重要的体会就是办学习班，特别是年前办学习班时，实行包干制，一个热心教友带一个冷淡教友，这样做的效果还不错。接下来就是在每年的年三十和大年初一，我们村里凡是领过洗的教友，都要到圣堂来谢主求恩。

虽然每天独来独往，保持了完全的静默，但内心却没有发生什么大的变化，也没有来圣柏诺之前我所希望的神益，甚至还没有以前数天避静时的效果。这次有了充足的时间，但为什么默想和祈祷却缺乏深度？

就像交出仅有的“五饼二鱼”的效果一样。这里的关键是完全交出，完全交出就是完全信赖，信赖出奇迹。

为了实地检验效果，我们选在周六晚弥撒后进行。当时教堂里有六七百位教友，与平常差不多，正好可以看到实际效果。教堂虽然有8个安全出口，可是有两个正对幼儿园，演练期间不能起到作用。

先知们的声音，警告是为开启希望教宗府的讲道神师强调，先知们的声音绝不会让我们无动于衷，正如耶肋米亚所言，他们的声音在我们身上有两个效果：先是警告，然后开启希望，这是因为“天主重申祂信实的爱，并为子民提供新的机会

其目的是以一种可见的、神恩性的方式传递圣神，与宗徒们在五旬节时的效果相似。

“他们遭遇人道主义危机的主因是武装冲突和恐怖主义的祸患，而且此危机在气候变化的破坏性效果下不断恶化”。教宗也牵挂着非洲之角各国的人民，为他们“呼求和平、和谐与友爱之恩”。