更何况人们的审美标准也是千奇百怪，从来没有一成不变的模式，所以必然导致美的盲从。楚王好细腰，宫女多饿死乃是被别人观点左右之后所导致的悲剧。而现代版的好细腰又何尝不是某些传统观念的深远流毒呢？

「一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界」，缺少「分辨善恶的标准」，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界，缺少分辨善恶的标准，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

由此可知，幸福确实很难有一个具体的标准和答案，既不能比较，也无法比较。

例如：若有人会将耶稣这些话直接投放在他人身上，那就是危险，因为容易按自己道德的标准，去将他们以“善”或“恶”去区分。

母亲是一位标准的文盲，她从来没有进过学校，更没有时间去学习信仰的道理。对宗教她几乎什么也不懂，她只知道头上三尺有神明，人应该多做好事，否则死后要下地狱。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源”。

言行如一，以耶稣为标准，圣堂为家，把教友当亲人。走遍了大江南北，抚平了许多受伤的心灵。授业解惑、勤勤恳恳，施行圣事、认认真真。一步一个脚印，悄悄地奉献，默默的传教。

但要当心，我们不应只满足于“人的话语、这个世界的标准，以及尘世的判断”，我们需要一道照亮的光、使心灵的沙漠得以解渴的活水。