因马相伯先生的文言文《夫至大》为现代人阅读理解有难度，多年前马来西亚的华人洪澄江神父曾尝试翻译白话文，但由于时代、语言等鸿沟，其译本也存在不尽完善之处。

公教中学校门左右两联分别以“公”“教”为首字，上联“公法有情必兴社稷”，下联“教规无类乃秉渊源”，既彰显新加坡依法治国之理念，又突出华人秉持教育兴邦之传统，有很浓郁的华文文化色彩。

随后又给主耶稣戴上茨冠，伪拜为王，进行百般戏耍、吐沫、侮辱，并将重大十字架令其背负，街游到另一刑场———髑髅山。……主耶稣之母玛利亚双膝跪地，用毛巾擦拭爱子洒流在地上的鲜血。

她为了买到一管可以便宜一两毛钱的牙膏而多串几条街，为了全家的生计她没过睡过一个囫囵觉，但她那么知足！在我的记忆中，父母几乎没有拌过嘴，他们彼此谦让，他们那么深切地关怀着彼此，爱得是那么深，那么沉。

信德网讯2011年12月2日上午，位于浙江省温州市信河街周宅祠巷省文保单位温州教区总堂修建暨教堂整体顶升工程开工庆典在总堂隆重举行。

以16万元购得清室皇族十八涛的贝勒府为校址，地址在北京西城区定阜街1号，占地60余亩，有房屋400余间。1926年1月10日，英敛之教友病逝，临终时，将学校托付给陈垣。　　

晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。后来这种风俗变成集体化，由街坊会或侨团组成法会，并为坊众派米，称为平安米。

西安教区备修院位于西安市未央区常青二路，占地18亩，前身为渭南教区修道院，地址在渭南市临渭区南白村，1995年迁入西安市糖坊街71号西安北堂，面向全国招生，从此更名为陕西神哲学院西安备修院。

路上老主教一边用力地蹬车，一边如数家珍般介绍沿路的堂口：离县城8华里是云台山，老主教曾在那里度过了动乱年代最艰难的岁月；离县城10华里是有200多教友的河城街；离县城25华里是有700多教友的陵上寺。

获知林神父去世的消息后，各地华人神长教友，尤其曾留学美国的神父、修女、主教纷纷为这位中国教会的朋友献祭祈祷，并深切缅怀。