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罗马:从本笃十一世到本笃十六世都强调了激励地方教会的传教激情
2011-10-19

世界传教节之际,宗座信仰传播善会国际部秘书长,圣言会士蒂茂德•雷汉内•巴莱特神父接受本社采访,分析探讨了八十五年前本笃十一世的首部传教节文告本笃十六世发表的二O一一年传教节文告之间的密切关系

道场非官场市场,佛门须清净纯洁
2011-10-25

2009年,国家宗教事务局局长王作安在《学习时报》发文分析当代中国政教关系时指出,当代中国的新型政教关系,以政教分离原则为基础,以政教和谐为价值取向。

罗马:《2013年圣座年鉴》出版:教会在全球范围内有所增长,尤其在非洲和亚洲
2013-05-14

关于近两年来信徒在地理分布上的变化分析指出:非洲天主教徒人数增长了4.3%,高于该地区总人口的增长率(2.3%)。亚洲天主教徒人数增加了2.0%,同样也高于亚洲总人口的增长率(1.2%)。

谁来呵护留守儿童的生命安全
2013-05-28

据警方初步分析,他们是躲进垃圾箱内避雨避寒、烤火取暖致一氧化碳中毒而身亡。这是一个令人齿冷心寒、痛心疾首、悲伤悲愤的不幸事件,悲剧也引发我们深入思考:谁来呵护留守儿童的生命安全?  悲哉!痛哉!

城市化与移民议题在宣教学视野中的意义
2013-09-10

1.实践神学的分类和分析加尔文(JeanCalvin,1509-1564)在日内瓦共和国摸索改教的过程中,几乎都是涉及当时的外来移民,特别是逃避政治和宗教迫害的法国难民们。

宽恕
2013-11-13

释放被囚禁的心灵也意味着把眼光放宽,把心怀放宽,把可能性放宽,把理解力放宽,意味着不以自己的处境、分析、感受和价值取向为判断标准,意味着像天主一样审人断事。

南怀仁等耶稣会士学习满语考
2006-03-17

他从当时传教士们的习惯用语分析,认为南怀仁教的不是英语,而是拉丁语。其实,这两种不同说法,都是臆测。根据史料,南怀仁既没有教过英语,也没有教过拉丁语,而是康熙帝指派一名内臣专教南怀仁学习满语。

需要的惟有一件
2006-07-13

我们从路加福音10章40节来分析。玛尔大为伺候耶稣,忙碌不已,便上前来说:“主!我的妹妹丢下我一个人伺候,你不介意吗?请叫她来帮助我罢!”

警醒与幸福
2016-12-01

至此,我们已对耶稣说的比喻作了适度的分析,但经中还有一句话很值得思考,那就是伯多禄说的:主呀,你讲的这个比喻,是为我们说的,还是为大家说的呢?

内蒙古:呼和浩特总堂下会避静人数创新高
2017-03-25

冰山理论、撕纸和气球原理与沟通的游戏引领夫妻如何进行有效的沟通,如何聆听并表达自己生命中的情绪、如何聆听自己的妻子、丈夫和子女,如何读懂他人生命背后的故事,如何与父母相处、如何挽救破碎的婚姻、等等做了详细的分析