在礼仪传统中，所有这些读经都被称为预言，即使内容并没有直接预报未来将发生的事件，也都有预言的特征，这些读经给我们指出历史内在的基础和走向。

其实，圣方济并没有改变，也不曾想过要改变这客观庆节的顺序，即那以逾越奥迹为中心的信仰内在的架构。然而，经过他及他的信仰特征，某些新的幅度出现了：圣方济发觉了耶稣人性完全新的深度。

耶稣说就像一个家主一样，从宝库中抽出新的和旧的……人就变得充实，如果你的内在宝库丰富，你在自己的心中盛多一点天主的圣言，就会在日常生活中涌出来，不用你刻意地去寻求。

我想这显示了她的内在力量，显示了她在各种磨难中能继续生存的原因。困难中，她依然是平静的，依然不懈地祈祷着。”科拉松生前最喜欢的摄影师Rodriguez说。

孔子言“畏天命”（《论语·季氏》），但更强调“敬鬼神而远之”（《论语·雍也》），将关注点转向现世的人伦实践；孟子以“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《孟子·尽心上》），将“天”与人的内在道德性（

清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的「灵魂」，是那股不可或缺的生命气息；因此，也更加认识耶稣，使内在更有深度也更加喜乐

但是我依然愿意用我的心、我的爱、我的祈祷、我的反思和所有我内在的力量，为公益，为教会与人类的益处工作。从你们的关怀中我感受到了极大的支持。让我们为教会和世界的益处在上主的陪同下一同前行。

最后，《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题，提倡向生命开放，称生命是夫妻相爱的内在要求。在此，需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。

我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作，而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书，而也是一种陶成。

说来也怪，人有时候面对特定的环境会突发一种违背常规的想法，看到小莉，我想到我的母亲，如果去除母亲所有的物质、文化、健康等相对优越的外在条件，还原到一个生活在最底层的人，我仔细体会发现，小莉的年龄、相貌和内在说不清楚的天性和母亲有着非常相似的地方