这里便回到圣方济各原始的圣召，『公典制度』（mountofpiety）也受到它的启发。『公典制度』的创建宗旨是为最贫困的人服务。

位于贾尼科洛山的这所大学是几个世纪以来唯一被公认为是圣座部会不可或缺且结构性的一个重要机构，甚至在费用管理方面也是如此。传信大学的大部分学生都是通过圣座福音传播部资助的奖学金来完成学业的。

审判生者死者的天地主宰耶稣基督，身穿白袍坐在中间的宝座上。他的右前方是圣母玛利亚，美丽红裙及蓝色披风的褶皱有一种动感，仿佛在圣神微风的吹拂下飘逸。

反思耶稣的死不禁想到一段对话：比拉多审判耶稣时问他，你是王吗？耶稣回答说：你说的是，我是王，我为此而生，到世间是为真理作见证。比拉多却说：“真理是什么呢？”是啊！不知真理为何物的时代不需要耶稣。　　

若被接纳，他可在城中居住，直至他受会众审判或当任大司祭去世。5.问：报血仇者若追来，长老应如何处理？答：长老不可将误杀者交给报血仇者，因为他不是蓄意杀人，而是出于无心，而且也与被害者无怨无仇。

和他们一样，今天的韩国基督徒也蒙召拥抱和爱他人，从而建设一个更加美好、公正和强大的世界。廉总主教感谢韩国全国为此做出了巨大贡献的各界人士，无论基督徒与否。

只有在公开、公正和透明地使用公共资金的情况下；始终关注劳动利益，才能摆脱这一困境。同时，拉伊枢机详细地列举国内盛行的典型腐败风气和表现形式。

西开总堂早六点公弥撒在圣体降福后，隆重举行了供放圣女小德兰圣髑及耶稣圣婴奉献于圣母礼仪。两项礼仪均由本堂张良神父率礼仪队伍游行圣堂至大堂两侧祭台谦恭供放。

朗根德弗神父肯定地说：教宗了解有非常多的教友怀着活力与奉献精神关心着教会，特别是在目前艰难的时期中；而且教宗也了解德国公教会的一个特征，就是与基督新教相处共生，在与新教砥砺对照下传播信仰。

主教会议在宗座亚美尼亚公学展开，出席会议的有天主教亚美尼亚礼，奇利奇亚地区的至福宗主教涅尔谢斯·贝德罗斯十九世，和来自黎巴嫩、法国、亚美尼亚、埃及、土耳其、波斯、希腊及美国的主教。