“在人方面”指社会身分，“在主内”指属灵身分——在基督内，一切身分不再分高低（参《迦拉达人书》3:28）。

这是信仰生活的召叫：信德藉爱德而生活（参阅《迦拉达人书》5:6），成为真正的门徒。总结:这段比喻是耶稣教导中最感人、最具挑战性的段落之一。

在两所华仁书院内，周主教教导青年“成己达人”（menandwomenforandwithothers），不盲目追求聪明与考试成绩，培育能力的同时，更致力培养良好的品格与道德价值观，“很高兴华仁不是以成绩闻名

（二）儒家的幸福告诫与诠释——爱满天下，四海和谐1.一恕：己欲立而力人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人；泛爱众。2.三戒：色、斗、得。

（因篇幅有限，部分内容有删节）2008年单枢机在台北达人女中演讲，分享人生经验附：部分专访录音[page]一、从家乡到海外再到台湾的世纪故事　　“信德”：请枢机给大陆神长教友们介绍一下自己。　　

保禄也对迦拉达人表示：“我的孩子们！我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止。”（迦四：19）作父亲的，意味着要引导孩子进入生活体验和现实。

皈依基督却使扫禄的眼光倒过来，以至他写信给迦拉达人说：「我們信从了基督耶穌，為能由于对基督的信仰，而不由于遵行法律成义，因為由于遵守法律，任何人都不得成义。」（迦2:16）保禄对正义的了解完全改变。

归依基督却使扫禄的眼光倒过来，以至他写信给迦拉达人说：「我们信从了基督耶稣，为能由于对基督的信仰，而不由于遵行法律成义，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。」（迦2:16）保禄对正义的了解完全改变。

人是天主的肖像，一方面是在表达人与天主关系的特殊，一方面也在强调人虽然与万物一样皆是受造物，但又不同于它们，因为在人身上反映的是天主的容貌。