走出弥撒圣祭的误区（三）
2012-09-13现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。
走出弥撒圣祭的误区（十七）
2013-10-0717、共祭神父可以念信友祷词的导言吗？某次参与共祭弥撒，共祭神父在讲完道理之后紧接着念信友祷词导言。也有共祭弥撒中，主祭神父不但自己念导言，连祈祷意向也一并念出。
梵蒂冈：成千上万的辅祭八月将到罗马朝圣
2010-07-18“啜饮真正的泉源”是来自世界各地的辅祭，于8月2日至4日到罗马朝圣的座右铭。
苦路亭间
2012-05-23铁钉在那个鬼魅交错的血色下午吾主如约交付了堂中帐幔自天降下大地撕裂惨伤诉说着怎样一场生死的较量和被换取的救赎恩光悲喜剧总在瞬间被转换天父的奥秘尘间谁能读懂——所有的欢乐都浸透了吾主遍体的鳞伤和难以名状的凌辱苦路亭间如泣如诉的慢板从石缝中慢慢地流淌为寻找一段苦路上的相逢吗我会不会像圣妇物洛尼加一样勇敢地擦其血肉模糊的圣面会不会像外方人西满那样帮助他背十字架会不会像圣母玛利亚那样毅然坚强地侍立在十字架旁递给他最后的温情守望所有的假设都只是暂时性的测试当今生遭遇痛苦
走出弥撒圣祭的误区（三十一）
2014-06-24当我们走进弥撒圣祭的诸多误区时，却从来没有人理会，也没有人来过问，任这些误区与盲点在某些人或团体发展。我们不禁要问：到底是谁有权管理教会礼仪？谁将带领我们走出弥撒圣祭的误区？
第八讲 作先知、作司祭、作君王
2009-12-03在这次讲座中，我想给大家讲的是，我们领受圣洗和坚振时，特别领受了“先知、司祭和君王”的使命。正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。
韩国：堂区推广“辅祭家庭”
2009-12-17南韩釜山教区一个堂区鼓励全家人在弥撒中辅祭〔图〕。参与的家庭表示，此举能以特别方式增进家人关系，加深信仰。
走出弥撒圣祭的误区（三十）
2014-06-10更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。
香港公教报社论：公务司祭职的恩宠之源
2012-07-28试想：司铎们为满足日益繁重的行政管理及牧灵工作，已发展具高效率的行政能力，不少堂区神父更兼任数间学校的校监。
走出弥撒圣祭的误区（十六）
2013-09-11讲道通常是主祭的职务；他也可委托一位共祭司铎讲道，或斟酌情况，也可委托一位执事讲道，但决不可由一位平信徒讲道。在特殊情况下，因合理原因，也可由在场但未能参与共祭的主教或司铎讲道。