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山西:太原教区王家庄圣堂祝圣
2008-10-29

锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,教友们喜气洋洋,欢庆自己终于有了祈祷、祭献天主的场所。王家庄天主堂始建于1932年,隶属于圪潦沟堂区,文革期间圣堂被占用,堂内存放谷草,失火被烧毁。

教廷公布“救赎圣事”训令 重申举行弥撒圣祭应守的规矩
2004-05-18

训令承认梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革所带来的种种好处,因为那些改革使教友更有意识地、也更积极地参与祭台的祭献。然而,对妄用、甚至极严重地妄用圣体圣事的现象却不能视若无睹,这样的事不能容许,必须终止。

内蒙古:集宁教区祝圣一位神父
2017-12-01

新铎与父母拥抱,感谢父母的养育之恩首度弥撒祭献

上海教友敬礼圣母
2007-06-07

由金鲁贤主教主持的在山顶圣母大殿的感恩祭献本报讯(吴仁杰)2007年5月23日,上海市天主教界主教、神父、修士、修女及教友计有1500位都聚集在佘山举行朝拜圣母、恭敬天主的一系列礼仪。

祈祷扣门所求的,守斋可求得,施舍可领受
2012-03-13

一如达味先知所证明:天主,我们的祭献就是这痛悔的精神;天主,你不轻看痛悔和谦卑的心。人哪!

关于弥撒礼仪的探讨
2012-05-16

司铎代表基督主持弥撒祭献天主,而教友却因为屏幕上的图片而将视线从司铎身上转移。

天主为什么喜欢诺厄?
2013-06-19

洪水结束后,诺厄所做的第一件就是筑坛祭献,表示对天主的赞美和谢意。现在,因着耶稣在十字架上的祭献,我们不再需要像诺厄那样献上祭物。但是我们要时常向天主奉献赞颂的祭献

炼灵月——慎终追远(二)
2009-11-17

爱的心神父:弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪,教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭,因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献,重行拯救人类的祭献,所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第75-79号)
2025-09-28

答:它象征祈祷内心的纯洁与无瑕,好让祭献更合乎天主的喜悦。问:这个动作和会众有什么关系?答:虽然是主祭在洗手,但也提醒所有信友,在弥撒中都要以洁净的心灵参与祭献,把自己的心交给天主。

四川:南充教区举办神职人员及修女圣乐培训班
2015-11-23

徐老师从感恩祭的祭字着手,用不同的文化,深入简出地向大家讲解祭献与感恩祭的关系。徐老师强调:礼仪与圣乐是同步的,相辅相成的。学习圣乐最重要的是在礼仪中,要时时感恩、事事感谢;要承行主旨、践行爱德。