从碑上所用的不同文字语种来分析，可以辨别：用叙利亚文和汉文的墓碑，属于元代景教基督徒；而用拉丁文的墓碑，则属于公教（方济各会）基督徒，亦即今天人们所称的天主教徒。　　

加利利的古碑夏日炎炎，巴勒斯坦境内的加利利，考古队正在辛勤地发掘古城丹的遗址。考古队勘测员库克在认真地临摹着主城门外的石砌广场和城墙。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

改革开放后，随着教产的落实，于2000年11月11日建成六间雄伟的中华圣母圣殿，并由杨广彦主教祝圣，同时修建十四处苦路碑，又修了十米宽七十三级步梯，方便教友朝圣。

站在古老的石碑前，翻译介绍着：大秦景教流行中国碑是研究中西交通史的珍贵资料，是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石，是国宝级文物。于唐建中二年（781年）景净撰，吕秀岩书并题额。

特意赶来观展的河北衡水教区张双桥神父是一位书画爱好者，他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑

圣母玛利亚紧随耶稣基督很早进入了中国，唐代景教碑上我们可以读到记载圣母的事迹。

村里人只要有困难，不论是教友、还是教外人，他都主动上门帮忙，就连教外人对他的言行也是众口皆碑，为福音作了见证，的确是一个爱主爱人的好会长。

数日后，碑已建立，是一块大理石碑，放在基础上，有二石柱支着，上有石盖，高2公尺，宽1公尺，碑上刻着为纪念1937年10月9日的牺牲者，下面是9位被害者的姓名，但日军承认犯罪、表示忏悔的话在碑上只字未提。

据县志，碑文稿记载，清同治（1865年）传教士金德化神父，曾、明两位传教士相继来通江传教。邑人邵乾富、陈仕贵在广东经商时加入天主教，人民奉教益众，在桂花桥巷建立教堂，金德化为司铎。