两位神父根据《礼仪宪章》、《弥撒经书总论》等教会有关书籍，对弥撒中一些不规范的礼仪，不适合的弥撒歌曲，结合牧灵需要，给以详细认真的指导和说明。

关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。

课程包括有；圣经概论、旧约历史发展、新约四福音总论、书信总论、马尔谷福音详解。每周一节，每节课两小时。课程主要由本堂王树国神父和郭全保修士负责。

因为投影仪的使用是一个新兴事物，我们在弥撒总论或其他官方文献无法直接找到根据，是否可在弥撒中使用。

总论：礼书中的原则和规例，如《罗马弥撒经书总论》（2002）、《弥撒读经集总论》（1980）。（摘自天主教在线网）

在弥撒总论中提到：主祭的座位，应显示其主持聚会，与领导祈祷的职务。所以较适合的位置是在圣所的顶端，面向信友。主礼者透过言语、姿势，使天主子民碰触到基督，并引领他们敬拜天父。

我们精简地提出五项今年努力的目标：1.鼓励司铎热心准备及举行感恩祭　　按照「弥撒经书总论」，「司铎在教会中享有来自圣秩的职权，以基督的名义奉献圣祭。

犹思定的《第一护教书》及希波律的《宗徒传承》、313年至800年的礼仪发展），刘许杰执事（八至十五世纪的礼仪状况、梵二前的礼仪运动），罗兵神父（梵二的礼仪改革、梵二后的礼仪发展），李正刚神父（《弥撒经书总论

这是弥撒经书总论谈及读经台所说的，但理想的做法是：有另一个麦克风或简易书架专门作为领唱、答唱咏（这是回应天主的话，而非天主向我们讲话）、信友祷词、平信徒作见证及宣布堂区事务。

这一系列的礼仪指示是加拿大主教团属下的法语区及英语区礼仪办公室，在主教团大会秘书处的协助下，根据新版罗马弥撒总论的指示完成的。