我拔掉一根根纵横生长的荒草，擦净墓碑上的尘土，将墓地积雪清理干净。跪在父母坟前好久好久，任由泪水狂流.......父母一生热心虔诚，敬主爱人。为儿女们树立了良善、谦卑、善尽本分的榜样。

在大卡车隆隆的轰鸣声和扬起的漫天尘土中，我第一次来到了圣母山。那时山顶还没有教堂，只是一片开阔地。上山的教友们自发地每人给山顶捎两块砖算是支持圣山建设。

将自己放在整个人类历史长河中，看王侯将相的败落，看百姓的流离失所，看战争中几十万生命归于静谧，也看看自己同样社会地位的人，他们曾经活过，曾经体验悲欢离合快乐幸福，最后归于尘土的世间规律。

路上的尘土与牲畜的粪便混合，使行人的脚成为身体最肮脏的部分。为客人洗脚是好客的基本礼仪，但绝不会由一家之主亲自完成。

谦逊是由于灵魂认清了自己“究竟是谁”，在上苍面前只不过是卑微、虚无的尘土，看到自己的本来面目，从而产生轻视自己的倾向；与此同时，心灵中与生俱来的骄傲、狂妄、自私、仇恨、焦虑等等罪恶的顽石也渐渐淡化、弱化

人又是如此脆弱、渺小，因为人毕竟是受造物，来自尘土（德17：1）。海啸引发的灾难提醒每一个人，要认清自己，活好今天，不辜负上苍恩赐的每一寸光阴。

经常在马路上会看到一些老人孤独地坐在路边，打发自己的岁月，飞扬的尘土尘封了他们原本灵动的心灵，然而在教堂里我看到了贾伯伯以及许多和伯伯一样的老教友，晚年的生活依然是积极乐观向上，这一点最让我感动不已。

但这正是其矛盾之处，就在耶稣向会死的尘土屈膝时，他却被天主高举，并得荣耀。若望将这幅洗脚的画面和梅瑟在旷野中，把一条铜蛇悬挂在一枝木杆上的景象联想在一起，只要瞻仰这蛇的人，被毒蛇咬的伤便可痊愈。

（《以父亲的心》4）如果我们这样生活，并为自己的生命负责，同时面着四周的罪恶时，我们便不会过分在意自己随时可能成为尘土的事实，就如我们在四旬期开始时被提醒的一样：因为我们爱的果实会一直的保存到永远。

我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”