博德主教说：「即使『同性婚姻/婚姻平权』与教会所理解的婚姻观大相径庭，然而这是一个政治现实。因此，我们必须自问：我们该如何与处在同性伴侣状态中，而依然把自己交付给教会的这些人相遇，并回应他们。」

如何引导他们建立积极正确的择偶观和婚姻观，是各个聚会负责人应思考的。有些人来参加聚会，是把聚会当作一种联谊活动，认为教会是交朋友、接触异性的场所。

二．保禄的婚姻观保禄离开格林多后曾派遣阿波罗和弟茂德前去那里，因为他觉得格林多教会有些问题需要解决，诸如：婚姻问题、教会分裂问题、上外邦人法庭的问题等。

所以在天主教的信徒在结婚之前，正规情况下会接受婚前培育，了解天主教的信仰与婚姻观。教会一直认为婚姻是天作之合，是很神圣的。婚姻一旦成立，就不可再拆散。在本堂神父面前承诺之后，两个人就结婚了。

这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。不过，夫妇生活当然很多也是美满、幸福和融洽的，是双方爱的能力的表现和彼此互相接纳与学习的成果。

这不仅是对天主教的婚姻观和家庭观有影响，而且通过所有德行和教会爱的善工成为教会三个重要的任务之一。

但是并不表示我们对他们的生活方式不尊重或否定他们对婚姻观应享的权利，有关教会对性欲和婚姻问题的训导。同性伴侣如收养子女时一定会牵涉第三者。

条件是：要接受教会的婚姻观（不准离婚），包括他们的亲朋。好多教外朋友都说，这样的婚礼太神圣了。有人曾跟我说：我们就是来参加同学或同事的婚礼认识了信仰，了解了教会。

可是社会的客观现实，家庭的经济状况，以及个人对前途的追求，使我们婚姻观各异。那时，我的父亲是一名市法院的院长，母亲是一名教师。而他的父母亲是一双清苦的农民。

在每天静下来的时候，她都会思考默想人生的价值观、婚姻观以及圣召的真正意义，并且权衡它们的轻重，将自己的一切交托在圣母手中。生性活泼、爱说爱笑的她一下子变得沉默寡言，大家还以为她生病了。