良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。这个受伤的人就是我们每个人，我们都需要被治愈。宣讲福音意味着治愈，因为每个人尤其需要真理和爱。

当他看见受伤者时，没有像先前那两个经常出入圣殿的人那样绕道离开，却动了怜悯的心（33节）。福音中说，动了怜悯的心，是说他的心，他的心肠，受到了感动！这就是区别所在。

在后期的心理援助中，专业的心理辅导师能疏导受伤者的情绪。

当时很多病患者及受伤者蜂拥而至，接受修女们的照顾。二战的炮火使7位修女及不少孤儿和职员遇难。至20世纪，由于香港的经济日渐繁荣，弃婴数目渐减，在这样的社会情况下，1964年孤儿院转为日间托儿所。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

但《心灵小屋》展现给观众的天主却是一位以父、子、圣神而同时出现的聆听者、陪伴者、对话者、安慰者和引导者，不论一个人处于何种境况和状态，都不离不弃、不愠不怒，最终让像麦肯兹这样的受伤者获得治愈、走出痛苦、

然而，这些宗教人士却选择了与弱者妇孺和受伤者同行，为了保护其生命及其人性的基本尊严，甘愿冒生命危险而忍辱负重地留在战乱国家或地区，甚至有的默默地牺牲了生命。

在有关人权的问题上，以及在与人权有密切关系的义务上，如关怀受伤者和受苦者，正义所担负的责任是不可或缺的。然而，人们能否了解和实践正义，却无法保证。

耶稣与每时每刻每地的受伤者一起，大声呼喊着天父：「我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？」基督徒被召叫进入这样的十字架之路。