耶稣受如此待遇，与当时被处死刑的罪犯下场不同，他并未被丢到公墓去，尸体也非落入野兽的口中。人们都知道耶稣的墓地在何处，也有目击证人供查证。

月举办了为期一周的厄玛乌使徒培训班；先后派遣传道员赴山东济南、甘肃天水、平凉和陕西三原教区，举办圣经福传学习班；西安南堂自信德年开始，增加主日天为流浪者提供免费午餐，就餐的黄河慈善食堂，由西安教区社服中心修建，英国爱心人士（非教友

王健的事情让邓海燕明白了，很多教友对教会的历史了解得不够多，对圣经也不是很熟悉，所以圣经剧团非常有必要做下去，用演绎的形式来为大家普及圣经知识，促进教友们读圣经。

神父在文章中就丧葬习俗所做的延伸思考非常有必要。我们常说信仰让我们善生安死，论语里也说慎终追远，民德归厚矣！所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。

仿佛耶稣也在问我：“我的净配，你比梁志忠教友更爱我吗……”梁志忠教友每天下午3点钟在教堂的“苦路园”拜苦路，旁边是他在路上捡拾的废品梁志忠老人从不论人事非，只懂得默默无闻，慷慨奉献。

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我们教会的神长们，如果在真理和谬论、是和非、对与错的标准表达上也模棱两可，不着边际，也就是将魔鬼的毒害引进信仰中，将灾难带进教会内。其次，鉴别对与错的方法是“意向、方法和结果”。

古圣还说：做人的最高境界，“是人生在世，内心光明无余，做事坦坦荡荡，不贪无故之誉，不说无心之过，不怕无事之非。”也许正是这些深入骨髓的教诲，使这位卦师拒绝这无故之誉，并说出事情的真相，把功劳归于晏子。

教宗每周三公开接见来自世界各地的朝圣者，从各国的政要、军旅将士，到普通的平信徒，有数万人之多。如遇重大节庆日，或祝圣礼等重要活动，人数会达到数十万。

这种晴天霹雳的打击，如果信仰薄弱的信徒，则往往怨天尤人，责备天主不公平，天主不爱他，为什么天主给他这么大的灾祸？