如今，我相信这四个关键词，在第57届世界圣召祈祷日这一天，福音所记载有关耶稣和伯多禄在加利肋亚海上风雨交加的奇妙经历为背景，也适用于全体天主子民。

耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之主。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

耶稣召叫若望、雅各伯时，他们有父母，有渔船，有雇工，他们都抛弃了跟随耶稣，这是奉献！伯多禄也有渔船，他已独立谋生，又娶了妻子，耶稣一号召，他就抛弃上述的一切跟随耶稣，这是奉献！

福音为我们介绍的第二组人，是知识分子，那些在圣殿内将耶稣团团围住的法学士。教宗说，耶稣总是很难与他们相处，因为他们永远无法搞明白，在同一件事上翻来覆去，认为宗教仅仅是思想和法律。

默观或默想圣母对她圣子的心情，使人更能了解耶稣，会产生独特的恩宠及转化的力量。

耶稣在玛窦福音中论及世纪末日的日期时，说到：至于那日子和那时刻，除父一个外，谁也不知道，连天上的天使也不知道（玛24，36）。

你有没有想过，其实土豆与耶稣有着惊人的相似之处？与土豆其貌不扬的外表一样，圣经上说耶稣也是，他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。

5.耶稣在受难前这样祈祷：父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！我们每个人的生命中，都有天主赐下的苦杯。面对苦难，拒绝是人性的本能，接受是灵性的顺服。

随着耶稣的言行在教会中逐渐地反映出来，以及这些事实如何影响基督徒的生活和祈祷方式，这种信仰是本能地接受来自圣神的启示。

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。