在龙港天主堂服务期间，他充分发挥自身音乐特长与维修手表技能，勤俭节约，无私服务教会。他先后培养了唱经班、辅祭班、鲍斯高学习班等众多成员，以寓教于乐的独特教学方式，提升了大家对信仰的认知。

他生前总是在边缘地区服务，无论是卢昂市民的边缘地区，还是当代许多的存在边缘。他在一个外国人居多的社区也与穆斯林团体建立了良好关系。

不断引领大家深切体会，修道就是修心，回归本我，以大司祭基督为榜样，在谦卑中服务，在望德中持守，在平凡的生活与服务中彰显福音的喜乐。

教宗对她们说：“你们就像门徒们那样，蒙召聆听耶稣的声音，在妳们的默观中予以加深，好能活出并宣讲天主降生成人的爱，尤其要透过服务最有需要的人，以及圣体圣事和赔补祈祷来这么做。”

圣油弥撒是教会在圣周期间的重要礼仪，是体现主教司祭职圆满无缺的主要表达方式之一，也是主教与司铎团紧密团结、为信友服务的标记。

浒山堂区对教友之家18年来的服务给予了高度肯定，并赋予新的使命。这份认可，如同沉甸甸的责任，激励着教友之家全体教友在未来的道路上继续前行，以更饱满的热情和更坚定的信仰，服务教会，传承信仰。

在安提约基雅建立的教会更具历史意义，因为“基督徒”这一光辉千秋的名称，正是从这个教会开始而传遍于普世。耶稣在世时哭耶路撒冷，预言耶路撒冷京城的毁灭。伯多禄和保禄在上主安排下，不约而同先后定居罗马。

弥撒开始前，教宗带领信友从圣安瑟尔默圣堂忏悔游行至圣女萨比娜大殿。　　我们在四旬期祈祷、守斋和施舍，目的是不让表面的物质控制我们，教宗解释说，因为重要的不是外表或成就，而是我们内在的所有。

十字山下的圣若瑟堂前广场，安放着一尊数米高的耶稣负十字架的雕像，教友们从远处便可以望见，从内心深处默思耶稣的苦难。

候任廖总主教修道前在建筑行业工作了六年，是吉隆坡首位华裔总主教，接替去年十二月向教宗其递交退休辞呈的墨菲．帕基安（MurphyPakiam）总主教，成为这个有一百七十万人口的城市，逾廿四万名天主教徒的精神领袖